Ce qui ressort de l’analyse de Nadja Cohen, c’est l’impossibilité de réduire les pratiques culturelles des années modernistes et surréalistes à un modèle unique. Tant le cinéma que la poésie de l’époque se révèlent d’une diversité étourdissante et les alliances et alliages les probables sont mis à jour par l’enquête historique de Les Poètes modernes et le cinéma (1910-1930). On connaissait bien le goût des surréalistes pour les mauvais mélodrames, on découvre ici leur opposition farouche au « cinéma pur », souvent presque abstrait, qui représentait dans ces années la pointe la plus avancée de l’avant-garde.

"En los años 30, la vanguardia peruana muestra un desarrollo curioso. Por un lado, tuvo en José Carlos Mariátegui y su revista Amauta un influyente aliado, lo que quizá puede sorprender dada su firme adhesión a la ideología marxista; pese a su campaña en favor del indigenismo y otras estéticas comprometidas con las cuestiones sociales, Mariátegui fue un crítico de espíritu alerta y abierto, capaz de reconocer los méritos de obras que caían fuera de esos moldes, como la obra poética de José María Eguren (1874-1942) quien, sin ser propiamente un miembro de la vanguardia, se asoma a ella o la anuncia". (...) El autor en este artículo comentará muy particularmente sobre aquellos autores y obras que, aparte de Alberto Hidalgo y Césa Vallejo "desde Lima y a veces desde las provincias, algunos creadores, revistas y grupos mantuvieron vivo el espíritu vanguardista y alcanzaron obras de excepcional calidad que no son bien conocidas fuera del Perú". Estos son: Martín Adán, Carlos Oquendo de Amat, César Moro, Emilo Adolfo Westphalen.

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