“Su tío, efectivamente, lo llevaba, según afirma José Luis Ayala, a su casa “para asistir a la revisión de cintas cinematográficas que llegaban de La Paz, Buenos Aires y a veces de Lima». Más tarde se colaría la influencia de los poetas franceses, especialmente Mallarmé y Apollinare, que terminaron por configurar un estilo oquendiano y ayudaron a parir Cinco metros de poemas (1927)”. 

En “5 metros de poemas”, único poemario dejado por Oquendo de Amat —en un formato plegable como un acordeón— el autor ve una organización como las viejas películas en blanco y negro de los años veinte. Señala también un tejido musical, una penetración en el viaje, un desplazarse desde el altiplano puneño, desde los primeros amores juveniles hasta los puertos del mundo. Después de haber publicado esa obra maestra, Oquendo de Amat prefirió callarse y militar en un partido de izquierda. En la literatura universal se han visto casos como el de Goethe que, renegando del romanticismo, terminó considerándose apolíneo, Rimbaud deja de escribir para refugiarse en el Sahara y convertirse en traficante de armas. Wittgenstein abandona las matemáticas por la filosofía y acaba escribiendo poesía… Según Jorge Nájar: “[Oquendo de Amat] tenía la edad anunciada en su pronóstico neoyorquino cuando se encontró con la muerte: ‘Nadie podrá tener más de 30 años’.”

El sistema del estrellato no es únicamente un espacio para contemplar a las estrellas en su esplendor dramático; es, sobre todo, un producto de transacciones económicas con un objetivo claro: posicionar la hegemonía estadounidense en los países latinoamericanos dependientes. Cada astro o estrella tiene su correlato en signos de dólar, sus imágenes se consumen con avidez entre un público que se identifica con los modelos de comportamiento establecidos por los mismos. Entonces, la experiencia de lectura de 5 metros debería resultar en un acto crítico, en una toma de postura que sea capaz de deslindar lo engañoso de lo verdadero, que se posicione en contra de la fácil entrega a la superficial benevolencia de la tecnología para recuperar lo perdido, los vínculos con los afectos familiares o con la entrega desinteresada del regazo materno.